PASARÓN DE LA VERA

Un paraiso escondido en el norte de Extremadura

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Cosas menudas y curiosas

VERGONZANTE ESTADO DE LA PISTA POLIDEPORTIVA DE PASARÓN

Ismael Muñoz Garcia 3

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Lamentable es la palabra que define el estado de la pista polideportiva de Pasarón y vergüenza como pasaroniego es lo que sentí el viernes pasado en la  concentración de equipos de futbol-sala. Y es que ese día el Dinamizador Deportivo organizó en Pasarón unos partidos, en las categorías de benjamines y alevines, a la que  acudieron niños  y padres de las localidades de Guijo de Santa Bárbara, Villanueva de la Vera y Pasarón.

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Es bochornoso la dejadez de la instalación  y vergonzante escuchar los comentarios que los padre foráneos hacían: “ como tienen la pista”, “ aquí no se puede jugar”,  “no hay agua para beber” “ cuanta mierda” etc.

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La situación es insostenible: los postes medio caídos, la alambre de cierre desprendida, las gradas ( que manda huevos quien las diseñara) desprenden arena del revoco, los soportes de voley y tenis sirven para cierre de los agujeros de la alambrada, las canastas rotas, etc.

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Como  “exiliado civil y cultural” del pueblo,  hago un llamamiento a las autoridades locales para que conserve este equipamiento como merece y es debido.

Cosas menudas y curiosas

…Y CRISTO DE LOS PERDONES PROCESIONÓ.

Ismael Muñoz Garcia 3

 

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Decía Federico García Lorca  que  “el pueblo que no cuida de su teatro es que está moribundo o muerto”.
Esta noche, Viernes Santos, de nuevo el Crito de Los Perdones ha procesionado desoyendo las recomendaciones de los expertos como habíamos puesto de manifiesto días atrás y de la cual he dado cuentas, tanto a la Junta Parroquial, feligreses y Concejalía de Cultura del Ayuntamiento.
Esto demuestra una vez más que este pueblo está moribundo; un pueblo que no cuida de su patrimonio histórico, de su cultura, de sus raíces, en definitiva, de su legado como símbolo de identidad.
Amigos, calificad vosotros los hechos y sacad conclusiones.

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EL CRISTO DE LOS PERDONES

Ismael Muñoz Garcia 6

 

MUY IMPORTANTE: DEBIDO A SU ANTIGÜEDAD, ESTA IMAGEN NO SE ENCUENTRA EN CONDICIONES DE PROCESIONAR; DEBERÍA RECIBIR CULTO EN SU HORNACINA.

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Imagen de madera policromada que representa a Cristo Crucificado (S. XIV-XV). Tiene el cuerpo en posición  recta con los pies cruzados en rotación  externa y presenta la cabeza inclinada hacia su derecha, con los ojos cerrados , la barba corta y el cabello ondulado cayéndose hacia atrás; el perizoma, que no llega a cubrir las rodillas, está formado por pliegues regulares, se ciñe al cuerpo por debajo de la cintura y se anuda a la izquierda. Esta imagen ocupa la hornacina situada en el cuerpo de la nave del lado de la epístola.

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La imagen fue restaurada por el Servicio de Conservación de Bienes Muebles de la Junta de Extremadura en  2010 y se realizaron los siguientes trabajos:

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  • En primer lugar, se practicó un tratamiento de limpieza con el levantamiento de los repintes.
  • Las grietas se sellaron con resina epoxídica.
  • Las zonas reintegradas volumétricamente se estucaron con el estuco tradicional a base de cola orgánica y sulfato cálcico.
  • La reintegración de las policromías se ha hizo a base de acuarelas y pigmentos al barniz.
  • A la cruz, que es de gajos, se le quitó el repinte que tenía recuperando su tonalidad original de color verde.
  • La cartela se limpió, reintegró y barnizó con los mismos materiales utilizados en la imagen. 

    Seis años después podemos observar el deterioro que  va adquiriendo la imagen a consecuencia de procesionar el Viernes Santos, desoyendo las recomendaciones efectuadas por los expertos

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    Ruego al Sr. Sacerdote, a la Junta Parroquial,  a la Concejalía de Cultura del Ayuntamiento  y a los feligreses que tomen conciencia de ello y acuerden no volver a procesionar con esta imagen.

Si estás de acuerdo con ello dale a me gusta, coméntalo o cuélgalo en tu muro;  haremos un manifiesto y se lo trasladaremos a los responsables eclesiásticos y municipales.

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DÍA 8 DE MARZO, DÍA DE LA MUJER PASARONIEGA

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Vecinas de la Calle Solano. El arte en sus manos.

En esta ocasión, y con motivo de la celebración del Día de la Mujer, el 8 de marzo, creo que es obligado, y porque me sale del alma, recordar a aquellas mujeres –madres, abuelas, bisabuelas-, heroínas anónimas de su tiempo  que nos dieron la vida, nos cuidaron, nos educaron durante los años más importantes de misma, la infancia. Ese etapa donde se forja el carácter y la personalidad,  cuando nos empapamos de valores. Quiero trasmitir a nuestros hijos el respeto por ellas y reivindicar  nuestros orígenes,  nuestras raíces  que ellas  nos han trasmitido de manera silenciosa de generación en generación.

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La “toña” en Pasarón de la Vera

Ismael Muñoz Garcia 7

 

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El otoño o “la toñá” como me decía mi abuela Margarita es el momento del año perfecto para acercarte y disfrutar de un tiempo más calmado, sin prisas y perfecto para descubrir y disfrutar de rincones únicos bajo la luz y colores típicos de esta estación.

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Desde pasarondelavera.org te proponemos el encanto de Pasarón de la Vera para disfrutar de una escapada perfecta.
La situación geográfica del municipio hacen de él un rincón con un microclima idóneo para que la naturaleza se muestre en todo su esplendor. Las condiciones climatológicas, la flora, fauna y la variedad paisajística hacen de este pueblo un lugar especial para disfrutar de los encantos del otoño.
El sol está cada vez más bajo en el horizonte y las luces son más suaves. Los colores se acentúan y nos muestran mayores contrastes y relieves. Es el tiempo de las setas, de castañas (calvotes), de madroños, de aceitunas, de visita a nuestros seres queridos ya fallecidos; es tiempo de pitarras, de aguardiente. Es tiempo de color y mucha magia.  Durante octubre y noviembre nuestros campos se cubren de un manto multicolor impresionista: los ocres de los castaños, los amarillos de las higueras, los marrones de los robles, los rojos de los cerezos y los verde de los madroñales. El musgo en las rocas, los senderos cubiertos de hojas de mil colores, el sonido del agua en la Garganta Redonda, el Arroyo Godino, el sonido de las primeras Cajas de la Cofradía del Niños, el liquen en las cortezas de los árboles te ofrecen el escenario ideal para el deleite de los sentidos.

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Es tiempo de paseos a caballo, de rutas senderistas o de bicis de montaña por sus múltiples senderos y pistas.

 

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Una propuesta particular: un paseo nocturno por las calles y plazas del entorno urbano donde contemplar la riqueza patrimonial, escuchar las palabras de las piedras, recordar el pasado histórico y sentir como varios siglos pasan ante tus ojos. 5e83f38d2997183c05d47bcb96a0e835

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En fin, una experiencia digna de ser vivida.

 

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LOS HIGOS DE PASARÓN DE LA VERA

Ismael Muñoz Garcia 12

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Un domingo de este pasado agosto me comentaba mi compadre y amigo Alberto “Coco” la importancia que día a día va adquiriendo la producción de higos en Pasaron de la vera y me proponía la necesidad de impulsar y mejorar la comercialización del producto a través de la organización de unas jornadas o algo parecido. En un primer momento no le hice caso ni le presté ninguna atención. Días después me acorde del asunto y me puse a darle vueltas a todo lo que me dijo y empecé a estudiar la idea.

El higo, es una fruta típica mediterránea, apreciada durante siglos por diferentes culturas. Se tiene constancia  que entre 4000 y 5000 años a.J.C. ya se consumían en el antiguo Egipto. Según la Biblia, el primer árbol del Edén fue el de higo y la cultura Mesopotámica (la más antigua de la humanidad) lo denomina “El árbol del conocimiento”.
En la India la higuera es árbol sagrado. Buda lo tiene en su famoso “balete”, en que representa fuerza y vida. Incluso Cleopatra no escapa de la historia del higo, ya que ella fue envenenada por una serpiente áspid que llegó en un canasto con higos. En la cultura española es uno de los frutos más apreciados, El primer árbol que plantaron los españoles en América fue una higuera.
Cuando los sacerdotes católicos españoles construían un convento siempre sembraban una higuera, lo cual hizo que los antiguos peruanos la empezaran a llamar “El árbol de Dios”,  dando también fama a la higuera de ahuyentar los malos espíritus y atraer la fortuna.

Los higos también se conocen como la fruta de los filósofos, pues eran el manjar predilecto de Platón; Hipócrates los usaba para combatir los estados febriles, y Galeno aconsejaba su consumo a los atletas. En las primeras Olimpiadas, los ganadores eran coronados con hojas de higo y como premio les entregaban higos para comer. El mismo Mahoma dijo: “Si pudiera traer un fruto del paraíso, éste ciertamente seria el Higo”

La primera mención histórica del cultivo de la higuera en Pasarón de la Vera data de 1503 donde Lucio Marineo Sículo, en su obra De Rebus Hispaniae Memorabilibus, describe textualmente: “… y mas embaxo deste vimos a Pasaron puesto en un valle que paresce altar en medio la trabuna del templo/lugar muy fructífero de todos generos de arboles: y especialmente de higos que son allí innumerables..”

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Más tarde el Catastro de Ensenada (1753-1755) vuelve a describir el tema con mayor exactitud y precisión: “las higueras se hallan en las viñas. El higueral ocupa una superficie de veintinuna fanegas; las de primera calidad tres, once de las de segunda y siete de la tercera. Cada fanega puesta de higueral, que se ocupa con ciento y sesenta pies puestos con el orden y método regular, produce en la forma que aquí está hecho el plantío la de primera calidad treinta fanegas de higos pasados, veinte la de segunda y diez la de tercera. La fanega de higos pasados tiene un valor de diez y seis reales…”
La cultura del higo  está profundamente arraigada en Pasarón de la Vera. Recuerdo la instalación de las paseras en las solanas, protegidas por los voladizos de los tejados , para secarlos al sol; y nuestros padres coger,  seleccionar los higos de pezon largo, escaldarlos y almacenarlos en una tinaja de barro para su consumo en el invierno.

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Según Simón Guadalajara Solera (Lo Pastoril en la Cultura Extremeña-1984-) existen varias denominaciones según el color o la forma; o según su aparición temprana, “ higo de San Pedro” o granillo, que es el que comúnmente se utiliza para su conservación en seco, con un ligero espolvoreo de harina para ayudar a absorber la humedad, o tardía: higo “añogal” o “boñigal”. Otra denominación pintoresca esa la del higo “burreño” o “poyino”, porque guarda parecido con los genitales del asno. Reseñar el nomenclátor del higo  como exponente de su valor dentro de la economía familiar:
– Higo granillo: el tempranero, de color blanco.
– Higo verdejo; pequeño, de color verde.
– Higo prieto: negro.
– Higo poyino o burreño: también de color negro.
– Higo boñigal; piel negra y pulpa roja. También Santo.
– Higo pezón largo: (picholetero y zuel).
– Higo cuello dama: muy exquisito.
De los datos históricos y económicos podemos extraer la importancia que la producción de higos ha tenido en Pasaron a lo largo de su historia. Este producto de honda raigambre no sólo en Pasaron sino también en La Vera se comercializa bajo la denominación de Valle del Jerte.  Reivindiquemos la autenticidad y el carácter genuino de lo nuestro, no la de falsas identidades como es la del Valle de Jerte.

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Tiene razón mi compadre y, por ello, propongo a las autoridades locales, la celebración de un evento, con ponencias, talleres, exposiciones y actividades culturales enfocado a la recuperación de las señales de identidad de productos tradicionales y autóctonos, ensalzándolos y reclamando nuestra cultura como modelo de economía sostenible en el medio rural.

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NUESTRO PUEBLO EN CANAL EXTREMADURA

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Una vez más las cámaras de Canal Extremadura se han acercado a nuestro pueblo. Esta vez es el programa “Con Permiso” el que ha venido a visitarnos.

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Para todos los que nos seguís desde fuera de la comunidad, para  todos aquellos que, aún estando aquí, no lo pudisteis ver y para los que ya lo habéis visto pero queréis volver a verlo…. aquí os dejamos el enlace del programa completo.

 

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LA LÁPIDA DE LA GUERRA CIVIL EN PASARÓN DE LA VERA

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La colocación de símbolos franquistas, una vez finalizada la Guerra Civil española,  se centró básicamente en dos áreas, el callejero, al cual le añadían denominaciones acordes con el nuevo régimen -calle del Generalísimo por la Calle o Camino Real, Calle José Antonio Primo de Rivera, actualmente Avda. de la Constitución, Calle General Mola por la antes denominada Calle Canalejas y hoy Calle la Magdalena y la actualmente Calle Santiago Cortés, antes calle Toril o El Toril, y lo que ahora se llama mobiliario urbano, esto es, monumentos y lápidas conmemorativas.

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En un primer momento se erigió una cruz de hormigón armado en la calle Barrio Nuevo, hoy calle Cotos (junto a las escuelas). Posteriormente, dicha Cruz es derribada y en su lugar se colocó en uno de los muros de la Iglesia la lápida Caídos por Dios y por España,  yque todos hemos conocidos.

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La lápida era de mármol blanco,  con una cabecera en la que campea el escudo de la Falange y la divisa “Caídos por Dios y por España”, junto con los nombres de José Antonio Primo de Ribera. A continuación vienen los nombres de los fallecidos, diecinueve en total, a una columna y en orden aproximadamente alfabético. Bajo la lista de los nombres, por último, aparece la también falangista divisa de “¡PRESENTES!”.
Los nombres que aparecían en la lapida eran:
SILOS GONZÁLEZ, TEODORO.- Natural de Pasarón de la Vera (Cáceres).
LOZANO PIZARRO, ANTONIO.- Natural de Pasarón de la Vera
LUENGO FERNÁNDEZ, FERMÍN.- Natural de Pasarón de la Vera (Cáceres)
MATEOS GONZÁLEZ, FRANCISCO.- Natural de Pasarón de la Vera (Cáceres)
MARTÍN IÑIGUEZ, FIDEL.- Natural de Pasarón de la Vera (Cáceres).
MATEOS GREGORIO, DANIEL.- Natural de Pasarón de la Vera (Cáceres).
HERRERO MARTÍN, JOSE.
MUÑOZ INFANTE, AGAPITO.- Natural de Pasarón de la Vera (Cáceres).
MATEOS PRIETO, FRANCISCO.- Natural de Pasarón de la Vera (Cáceres).
PABLO TALABAN, RAMÓN
SÁNCHEZ MUÑOZ, HERMENEGILDO.- Natural de Pasarón de la Vera (Cáceres)
RODRÍGUEZ NEVADO, JOSÉ.- Natural de Pasarón de la Vera (Cáceres).
SÁNCHEZ FERNÁNDEZ, EUGENIO.- Natural de Pasarón de la Vera (Cáceres
GONZÁLEZ PASTOR, RAFAEL.
FERNÁNDEZ FDEZ., MARCELINO.- Natural de Pasarón de la Vera (Cáceres).
VILLANUEVA MUÑOZ, PAULINO.- Natural de Pasarón de la Vera (Cáceres).
LOPEZ SÁNCHEZ, PETRONILO
VALLINOTO MUÑOZ, EMILIO.- Natural de Pasarón de la Vera (Cáceres).
CANTILLO SÁNCHEZ, FRANCISCO.- Natural de Pasarón de la Vera (Cáceres).

Debido al estado de los tacos de madera sobre la cual estaba anclada y al desinterés local en su conservación, la lápida se cayó y se ha perdido definitivamente.

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En lo que a mí respecta, creo que como hijo del pueblo, como dicen en estos lares, no debemos ignorar y olvidar a nuestros padres o abuelos que dieron la vida en el combate, siendo un deber de nuestra generación recuperar su memoria y honrarlos de nuevo para  el futuro. Como propuesta personal propongo una colecta vecinal para hacer una nueva lápida en la que estarán los diecinueve nombres y que pertenecen a ambos bandos.

Si estás interesado en nuestra propuesta puedes inscribirte en la lista de aportaciones que a continuación abrimos:

Ismael Muñoz García………20 euros.

Juan Pedro Marcos Mateos …..20 euros.

Tu eres el siguiente.