PASARÓN DE LA VERA

Un paraiso escondido en el norte de Extremadura

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DOÑA MARÍA LUENGO BLÁZQUEZ, TÍA MARÍA “LA COMPONEORA”.

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Hoy quiero recordar a  DOÑA  MARÍA LUENGO BLÁZQUEZ,   mujer a la que todos hemos acudido con algún que otro  problema óseo o muscular.

Nació el día 20 de mayo de 1924 en el número 15 de la Calle Los Serranos.

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Se caso el 13 de noviembre de 1945  con Valentín García López y tuvieron seis hijos: los mellizos Aniceto y Aniceta, Valentín ( estos tres murieron a los tres años de lo que llamaban “cólico misere”), Juan, Luz Divina y Valentín.

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Tía María nació con dos dones especiales, el  aliviar nuestros dolores óseos o musculares y el de la bondad.

Fue la huesera o “algebristas” de  los pasaroniegos (álgebra en árabe tenía también la acepción medico-quirúrgica de “Arte de reponer en su lugar los huesos dislocados”).

Durante muchos  años,  para tratar malestares relacionados  con el sistema musculo-esquelético, torceduras o  dislocaciones de los huesos,  los vecinos  de Pasarón  y pueblos limítrofes  estuvieron  en manos de esta gran mujer. Era la persona que alivió y   mejoró nuestro sistema locomotor gracias a la aplicación de fricciones, estiramientos tendinomusculares y una buena dosis de bondad y altruismo. La falta de recursos para sostener los gastos médicos que nos afectaban contribuyó a que esta metodología de atención a   nuestra salud se utilizara como eficaz recurso.

Recuerdo que para acomodar un hueso dislocado  o una torcedura acudíamos  a  su casa y, sin pereza alguna, dejaba lo que estuviera haciendo para atendernos.  Recurría al masaje y la “friega”  para localizar el hueso dislocado. Una vez  efectuada la exploración y para facilitar la colocación exacta del hueso  nos  aplicaba aceite de oliva  y con las yemas  de los dedos nos “componía” el hueso.

Creo que sus manos eran un simple instrumento y la bondad de su corazón  hacían el resto.

HISTORIA DE LA COFRADÍA DEL CRISTO DE LA MISERICORDIA

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A mediados de 1778 esta Cofradía tuvo su ermita antigua en el rodeo del Prado de las Carretas. Desde allá se trasladó la imagen a la nueva ermita ubicada a la salida de la Villa, junto al camino que conducía a Jaraíz. Es sin duda alguna la ermita nueva a la que, alrededor de 1738, se alude cuando se habla de la ermita del Cristo de la Misericordia que “se estaba edificando”.

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Restos de la antigua Ermita del Cristo 

En el Interrogatorio sobre Pasarón efectuado por la Real Audiencia de Extremadura en 1791  se responde  que  hay en esta Villa otra ermita extramuros de esta Villa en la que se venera la imagen de un Santísimo Cristo Crucificado con título de la Misericordia; goza de un huerto, unos olivos y un moral, todo de corta utilidad y su producto se invierte en reparos de la ermita por medio de la  persona que el Ayuntamiento elige para su aseo y decencia.

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La Cofradía del Santísimo Cristo de la Misericordia nace en el año 1902, con treinta y un hermanos y catorce viudas. En concreto, el día veintiuno de septiembre de 1902 se celebró el primer Cabildo General con el fin de aprobar los estatutos, siendo nombrado Mayordomo D. Eugenio Fernández y Diputados D. Eusebio Fernández y D. Manuel Ramos. Como Alcalde de la Cofradía el Mayordomo saliente, D. Rafael Pablos, y Secretario D. Dionisio Fernández. Para el Cabildo Menor o Junta para intervenir en la cuentas, gastos y obras fueron nombrados el Sr. Cura Párroco, D.  Juan Bejarano, y el Hermano entrante D. Eugenio Fernández, el Saliente D.  Rafael Pablo,  D. Fermín Álvarez y D. Manuel  Aguilar.  Como Depositario de alhajas, ropas, dinero del fondo  y limosna se designó  a D. Román Álvarez.

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Su instituto era “asistir a los entierros de los cofrades y procesiones del  Santo con un estandarte,  con el “retrato” del Santísimo Cristo de la Misericordia. La víspera del Santísimo se le trae en procesión a la parroquia, se cantan en ella las vísperas, el día misa solemne con sermón y después se  vuelve a su ermita”.

 

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COSAS Y CASOS DE PASARÓN (Fuentes, anécdotas, heráldica, callejero y otros)

 

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Ya esta a la venta el libro  escrito por nuestro ilustre vecino D. Juan Cándido Matías Vicente titulado  “Cosas y Casos de Pasarón”, editado por  Ediciones de Cultura Cristiana.

Es el tercer libro escrito por  J. Cándido  Matías Vicente  y en él  se “habla del auténtico Pasarón, con sus luces y sus sombras”.

La presentación del mismo tendrá lugar el próximo día 7 de septiembre,  dentro de los actos programados  en  los Encuentros Culturales del Palacio.

A continuación transcribo  literamente su prólogo, escrito por el Sacerdote D. Antonio Caño Valleros.

PROLOGO

Los pueblos que viven intensamente crean cultura. Cultura que con el paso del tiempo se va haciendo historia. La historia de los pueblos es la memoria que ha forjado su presente y que mantiene viva la esperanza de un futuro mejor. Pues la historia lleva en su alma la esencia cotidiana del vivir de un pueblo, pero a la vez lleva la esencia de cada uno de los hombres y mujeres que tejen la vida del pueblo.

Para la historia todos los hechos son relevantes, lo son sin duda los grandes hitos de acontecer político, social, religioso, pero lo son también las pequeñas costumbres,  las tradiciones que pasan de generación en generación, las leyendas y los cuentos que alimentan la fantasía de la niñez y de la ancianidad. También forman parte de la historia.

El libro que tienes entre tus manos habla de acontecimientos históricos con mayúscula, habla de lo cotidiano, del día a día, de las costumbres, de los hechos que pasan de generación en generación y forjan el alma de un pueblo.

En cada comunidad hay hombres que con visión de futuro saben mirar al pasado y se toman la molestia de escudriñar en los archivos, en los viejos legajos, en los libros de cuentas de donde va destilando dato a dato la historia del pueblo. Así,  Juan Cándido Matías y Vicente, ha  publicado ya dos libros sobre la historia religiosa de Pasarón, regalando a sus paisanos interesantes monografías de las historia pasaroniega.

Esta vez, además de escudriñar los archivos, ha escudriñado los corazones para descubrirnos de forma amena y profunda las costumbres, los hechos y los dichos de Pasarón de la Vera.

En cada uno de los epígrafes el lector podrá encontrar datos y anécdotas que van descubriendo el alma de Pasarón, que  sin duda le traerán recuerdos del pasado y con los que se sentirá profundamente identificado.

Como pasaroniego de adopción, quiero agradecer a D. Juan Cándido Matías y Vicente el entusiasmo y el trabajo que ha realizado para escribir este su tercer libro, que saborearemos en esta generación y que quedará para que otros muchos pasados los años, puedan ver y comprobar cómo se vivía y se pensaba en este pueblo, dándose  cuenta de que las formas y las modas cambian, pero la esencia es siempre la misma.

Con el deseo de que  la esencia del alma pasaroniega se mantenga siempre viva en el corazón de los hijos de este pueblo, te invito a la lectura de este apasionante libro en el que sin duda te  verás reflejado.   Antonio Cano  Valleros, Sacerdote.

SALGA EL TORO 2016

image                                                                                   Mañana  darán comienzo los  festejos. taurinos  de Pasaron  y hoy es  el día  señalado para  engalanar nuestros balcones y ventanas  con el típico  pañuelo rojo.  Que no te coja el toro en su colocación!                                                      Tío  Pedro ya lo ha hecho.


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CAMPEONATO DE TUTE 2016

Con. motivo de la celebración de la.s fiestas patronales se celebrara el tradicional  campeonato de TUTE  Bar Rosmar.                                                                       Las partidas  comenzarán a la 18:30 horas.                                                                           image

BALCONES TÍPICOS DE PASARÓN

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Primeramente felicitar a Samuel Martín García, Concejal del Ayuntamiento de Pasarón, por la  iniciativa  sobre los rincones y balcones de Pasarón.

Los balcones y ventanas  de Pasarón, como elementos arquitectónicos  de su arquitectura popular,  se  caracterizan por  su funcionalidad y sencillez  en cuanto   a la ornamentación se refiere. El colorido lo facilitan las hojas y  flores de las macetas.

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Las carpinterías son de madera de castaño, unas veces con portones y otras con contraventanas  ciegas  para controlar la entrada de luz y evitar pérdida de temperatura en el interior.

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Las rejerías son de forja,  con diseños simples ( barrotes redondos o cuadrados girados)  y con pocas concesiones a la decoración .

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FESTEJO TAURINO TRADICIONAL DE LOS TOROS DE PASARÓN DE LA VERA.

 

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Foto cedida por Mariano Pizarro

Si estás de acuerdo con ello dale a me gusta, coméntalo o cuélgalo en tu muro;   efectuaremos la solicitud correspondiente al Ayuntamiento para que  solicite la declaración de los  toros de Pasarón   como festejo taurino de carácter tradicional.

Traigo hoy a colación un comentario efectuado por nuestro amigo  Toros en la calle  y que dice textualmente: “Sea como sea lo más importante es que se consiga la declaración de fiesta taurina de interés tradicional. Me da la sensación que el interés por conseguirlo se ha perdido y puede ser que algún día nos llevemos una sorpresa y se acaben los toros en Pasaron y en otros muchos sitios por no estar declarados de interés tradicional”.

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Extremadura tiene establecido un Reglamento, Decreto 187/2010, de 24 de septiembre, por el cual se regulan los festejos taurinos populares.

En su exposición de motivos dispone que  merece especial consideración el reconocimiento y el fomento que se hace de aquellos festejos que se vienen celebrando desde tiempos inmemoriales, de acuerdo con la costumbre del lugar, por lo que se prevé en el Título V una declaración expresa que viene a consagrar el carácter tradicional de este tipo de festejos y que permitirá su permanencia en el tiempo mediante la inscripción que de tales festejos se hará en el Registro de festejos taurinos tradicionales.

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Foto cedida por Agustín Cruz.

Los festejos taurinos tradicionales son aquellos festejos populares cuya celebración arraigada socialmente se venga realizando en la localidad de forma continuada desde tiempos inmemoriales, desarrollándose de acuerdo con la costumbre del lugar.

Se entiende por celebración desde tiempo inmemorial, aquellos festejos en los que se acredite por cualquier medio admitido en derecho que tienen una antigüedad de, al menos, cien años.

El carácter de festejo taurino tradicional se declarará por la Administración de la Comunidad Autónoma de Extremadura y  requerirá solicitud del Ayuntamiento interesado aprobada por mayoría del Pleno, a la que se acompañará la siguiente documentación:

  1. a) Certificado del acta plenaria en el que conste el acuerdo de solicitud.
  2. b) Informe pormenorizado de un especialista taurino sobre los antecedentes históricos del festejo en su configuración actual.
  3. c) Copia cotejada y, en su caso, actualizada al castellano actual, de los documentos que consten en los archivos municipales, o cualquier otro elemento de prueba, que acrediten la antigüedad y continuidad histórica del festejo taurino.
  4. d) Copia de la ordenanza o reglamento regulador del desarrollo del correspondiente festejo taurino tradicional. En el caso de la no constancia documental de la reglamentación referida, el Pleno del Ayuntamiento solicitante habrá de acordar la correspondiente ordenanza que establezca la reglamentación o bases reguladoras de dicho festejo, de la que dará traslado al órgano autonómico competente en materia de espectáculos taurinos, junto con el resultado de la información pública que sobre la misma se haya realizado previamente a su aprobación.
  5. 5e) Plano del lugar en el que se celebre o del recorrido por el que transcurre.
  6. 6f) Plan de emergencia, en el que se contemplarán las posibilidades o situaciones que en este sentido puedan surgir, así como los medios y servicios que se ocuparán de prevenirlas y, en su caso, atenderlas.
  7. g) Previsión de las condiciones médico-sanitarias generales que se vayan a utilizar que, como mínimo, habrán de ser conformes con las previsiones establecidas en este decreto y demás normativa sanitaria que le sea de aplicación.8
  8. d) Copia de la ordenanza o reglamento regulador del desarrollo del correspondiente festejo taurino tradicional.

De todo lo anterior,  lo más importante es acreditar la antigüedad y continuidad histórica del festejo taurino, cuestión esta que en Pasarón de la Vera  esta más que demostrada puesto que  este festejos se celebra desde la Edad Media.

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Según el testimonio de D. Cándido Matías existen datos en los Libros de Cuentas de la Iglesia que acreditan la existencia de toros en Pasarón de la Vera desde el siglo XVI. Decir que los festejos se realizaban en la plaza de Toros de la  Ermita de la Virgen Blanca. En 1650 se corre un toro donado por el Palacio; en 1680 se concluyen las obras de Camerín y se declaran 4 días de fiestas en los cuales se corrieron dos toros; en 1700, un sacerdote de la localidad llamado Basilio, después canónigo de Talavera de la Reina, tras su ordenación como sacerdote cantó misa por primera vez y regaló un toro. En el Siglo XVIII, tras una epidemia grave en la Comarca, los casados regalan un toro.

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Te recuerdo, si estás de acuerdo con ello dale a me gusta, coméntalo o cuélgalo en tu muro;   efectuaremos la solicitud correspondiente al Ayuntamiento para que  solicite la declaración de los  toros de Pasarón   como festejo taurino de carácter tradicional.