Archivo de la categoría: Cosas menudas y curiosas

Noticias ligeras y cotilleos sobre el pueblo

DÍA 8 DE MARZO, DÍA DE LA MUJER PASARONIEGA

OLYMPUS DIGITAL CAMERA
Vecinas de la Calle Solano. El arte en sus manos.

En esta ocasión, y con motivo de la celebración del Día de la Mujer, el 8 de marzo, creo que es obligado, y porque me sale del alma, recordar a aquellas mujeres –madres, abuelas, bisabuelas-, heroínas anónimas de su tiempo  que nos dieron la vida, nos cuidaron, nos educaron durante los años más importantes de misma, la infancia. Ese etapa donde se forja el carácter y la personalidad,  cuando nos empapamos de valores. Quiero trasmitir a nuestros hijos el respeto por ellas y reivindicar  nuestros orígenes,  nuestras raíces  que ellas  nos han trasmitido de manera silenciosa de generación en generación.

Desde la Torre de nuestro pueblo

Gracias a nuestro amigo Juan por  mostrarnos el interior y las vistas desde la emblemática torre de la iglesia. Todos los rincones, vistas y curiosidades para no perdernos ni un detalle de este edificio.

Pincha sobre la imagen para ver la galeria

Tambien podemos intentar averiguar el contenido de esta inscripción ubicada en el techo de la cúvpula de la torre.

FotoInscripcion

 

 

La “toña” en Pasarón de la Vera

 

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

El otoño o “la toñá” como me decía mi abuela Margarita es el momento del año perfecto para acercarte y disfrutar de un tiempo más calmado, sin prisas y perfecto para descubrir y disfrutar de rincones únicos bajo la luz y colores típicos de esta estación.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

Desde pasarondelavera.org te proponemos el encanto de Pasarón de la Vera para disfrutar de una escapada perfecta.
La situación geográfica del municipio hacen de él un rincón con un microclima idóneo para que la naturaleza se muestre en todo su esplendor. Las condiciones climatológicas, la flora, fauna y la variedad paisajística hacen de este pueblo un lugar especial para disfrutar de los encantos del otoño.
El sol está cada vez más bajo en el horizonte y las luces son más suaves. Los colores se acentúan y nos muestran mayores contrastes y relieves. Es el tiempo de las setas, de castañas (calvotes), de madroños, de aceitunas, de visita a nuestros seres queridos ya fallecidos; es tiempo de pitarras, de aguardiente. Es tiempo de color y mucha magia.  Durante octubre y noviembre nuestros campos se cubren de un manto multicolor impresionista: los ocres de los castaños, los amarillos de las higueras, los marrones de los robles, los rojos de los cerezos y los verde de los madroñales. El musgo en las rocas, los senderos cubiertos de hojas de mil colores, el sonido del agua en la Garganta Redonda, el Arroyo Godino, el sonido de las primeras Cajas de la Cofradía del Niños, el liquen en las cortezas de los árboles te ofrecen el escenario ideal para el deleite de los sentidos.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

Es tiempo de paseos a caballo, de rutas senderistas o de bicis de montaña por sus múltiples senderos y pistas.

 

IMG_3796IMG_3799

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

Una propuesta particular: un paseo nocturno por las calles y plazas del entorno urbano donde contemplar la riqueza patrimonial, escuchar las palabras de las piedras, recordar el pasado histórico y sentir como varios siglos pasan ante tus ojos. 5e83f38d2997183c05d47bcb96a0e835

????????????????????????????????????

En fin, una experiencia digna de ser vivida.

 

LOS HIGOS DE PASARÓN DE LA VERA

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

Un domingo de este pasado agosto me comentaba mi compadre y amigo Alberto “Coco” la importancia que día a día va adquiriendo la producción de higos en Pasaron de la vera y me proponía la necesidad de impulsar y mejorar la comercialización del producto a través de la organización de unas jornadas o algo parecido. En un primer momento no le hice caso ni le presté ninguna atención. Días después me acorde del asunto y me puse a darle vueltas a todo lo que me dijo y empecé a estudiar la idea.

El higo, es una fruta típica mediterránea, apreciada durante siglos por diferentes culturas. Se tiene constancia  que entre 4000 y 5000 años a.J.C. ya se consumían en el antiguo Egipto. Según la Biblia, el primer árbol del Edén fue el de higo y la cultura Mesopotámica (la más antigua de la humanidad) lo denomina “El árbol del conocimiento”.
En la India la higuera es árbol sagrado. Buda lo tiene en su famoso “balete”, en que representa fuerza y vida. Incluso Cleopatra no escapa de la historia del higo, ya que ella fue envenenada por una serpiente áspid que llegó en un canasto con higos. En la cultura española es uno de los frutos más apreciados, El primer árbol que plantaron los españoles en América fue una higuera.
Cuando los sacerdotes católicos españoles construían un convento siempre sembraban una higuera, lo cual hizo que los antiguos peruanos la empezaran a llamar “El árbol de Dios”,  dando también fama a la higuera de ahuyentar los malos espíritus y atraer la fortuna.

Los higos también se conocen como la fruta de los filósofos, pues eran el manjar predilecto de Platón; Hipócrates los usaba para combatir los estados febriles, y Galeno aconsejaba su consumo a los atletas. En las primeras Olimpiadas, los ganadores eran coronados con hojas de higo y como premio les entregaban higos para comer. El mismo Mahoma dijo: “Si pudiera traer un fruto del paraíso, éste ciertamente seria el Higo”

La primera mención histórica del cultivo de la higuera en Pasarón de la Vera data de 1503 donde Lucio Marineo Sículo, en su obra De Rebus Hispaniae Memorabilibus, describe textualmente: “… y mas embaxo deste vimos a Pasaron puesto en un valle que paresce altar en medio la trabuna del templo/lugar muy fructífero de todos generos de arboles: y especialmente de higos que son allí innumerables..”

IMG_3700

 

Más tarde el Catastro de Ensenada (1753-1755) vuelve a describir el tema con mayor exactitud y precisión: “las higueras se hallan en las viñas. El higueral ocupa una superficie de veintinuna fanegas; las de primera calidad tres, once de las de segunda y siete de la tercera. Cada fanega puesta de higueral, que se ocupa con ciento y sesenta pies puestos con el orden y método regular, produce en la forma que aquí está hecho el plantío la de primera calidad treinta fanegas de higos pasados, veinte la de segunda y diez la de tercera. La fanega de higos pasados tiene un valor de diez y seis reales…”
La cultura del higo  está profundamente arraigada en Pasarón de la Vera. Recuerdo la instalación de las paseras en las solanas, protegidas por los voladizos de los tejados , para secarlos al sol; y nuestros padres coger,  seleccionar los higos de pezon largo, escaldarlos y almacenarlos en una tinaja de barro para su consumo en el invierno.

paseras

Según Simón Guadalajara Solera (Lo Pastoril en la Cultura Extremeña-1984-) existen varias denominaciones según el color o la forma; o según su aparición temprana, “ higo de San Pedro” o granillo, que es el que comúnmente se utiliza para su conservación en seco, con un ligero espolvoreo de harina para ayudar a absorber la humedad, o tardía: higo “añogal” o “boñigal”. Otra denominación pintoresca esa la del higo “burreño” o “poyino”, porque guarda parecido con los genitales del asno. Reseñar el nomenclátor del higo  como exponente de su valor dentro de la economía familiar:
– Higo granillo: el tempranero, de color blanco.
– Higo verdejo; pequeño, de color verde.
– Higo prieto: negro.
– Higo poyino o burreño: también de color negro.
– Higo boñigal; piel negra y pulpa roja. También Santo.
– Higo pezón largo: (picholetero y zuel).
– Higo cuello dama: muy exquisito.
De los datos históricos y económicos podemos extraer la importancia que la producción de higos ha tenido en Pasaron a lo largo de su historia. Este producto de honda raigambre no sólo en Pasaron sino también en La Vera se comercializa bajo la denominación de Valle del Jerte.  Reivindiquemos la autenticidad y el carácter genuino de lo nuestro, no la de falsas identidades como es la del Valle de Jerte.

front.5.400

Tiene razón mi compadre y, por ello, propongo a las autoridades locales, la celebración de un evento, con ponencias, talleres, exposiciones y actividades culturales enfocado a la recuperación de las señales de identidad de productos tradicionales y autóctonos, ensalzándolos y reclamando nuestra cultura como modelo de economía sostenible en el medio rural.

NUESTRO PUEBLO EN CANAL EXTREMADURA

Una vez más las cámaras de Canal Extremadura se han acercado a nuestro pueblo. Esta vez es el programa “Con Permiso” el que ha venido a visitarnos.

con_permiso_0

Para todos los que nos seguís desde fuera de la comunidad, para  todos aquellos que, aún estando aquí, no lo pudisteis ver y para los que ya lo habéis visto pero queréis volver a verlo…. aquí os dejamos el enlace del programa completo.

 

LA LÁPIDA DE LA GUERRA CIVIL EN PASARÓN DE LA VERA

La colocación de símbolos franquistas, una vez finalizada la Guerra Civil española,  se centró básicamente en dos áreas, el callejero, al cual le añadían denominaciones acordes con el nuevo régimen -calle del Generalísimo por la Calle o Camino Real, Calle José Antonio Primo de Rivera, actualmente Avda. de la Constitución, Calle General Mola por la antes denominada Calle Canalejas y hoy Calle la Magdalena y la actualmente Calle Santiago Cortés, antes calle Toril o El Toril, y lo que ahora se llama mobiliario urbano, esto es, monumentos y lápidas conmemorativas.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

En un primer momento se erigió una cruz de hormigón armado en la calle Barrio Nuevo, hoy calle Cotos (junto a las escuelas). Posteriormente, dicha Cruz es derribada y en su lugar se colocó en uno de los muros de la Iglesia la lápida Caídos por Dios y por España,  yque todos hemos conocidos.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

La lápida era de mármol blanco,  con una cabecera en la que campea el escudo de la Falange y la divisa “Caídos por Dios y por España”, junto con los nombres de José Antonio Primo de Ribera. A continuación vienen los nombres de los fallecidos, diecinueve en total, a una columna y en orden aproximadamente alfabético. Bajo la lista de los nombres, por último, aparece la también falangista divisa de “¡PRESENTES!”.
Los nombres que aparecían en la lapida eran:
SILOS GONZÁLEZ, TEODORO.- Natural de Pasarón de la Vera (Cáceres).
LOZANO PIZARRO, ANTONIO.- Natural de Pasarón de la Vera
LUENGO FERNÁNDEZ, FERMÍN.- Natural de Pasarón de la Vera (Cáceres)
MATEOS GONZÁLEZ, FRANCISCO.- Natural de Pasarón de la Vera (Cáceres)
MARTÍN IÑIGUEZ, FIDEL.- Natural de Pasarón de la Vera (Cáceres).
MATEOS GREGORIO, DANIEL.- Natural de Pasarón de la Vera (Cáceres).
HERRERO MARTÍN, JOSE.
MUÑOZ INFANTE, AGAPITO.- Natural de Pasarón de la Vera (Cáceres).
MATEOS PRIETO, FRANCISCO.- Natural de Pasarón de la Vera (Cáceres).
PABLO TALABAN, RAMÓN
SÁNCHEZ MUÑOZ, HERMENEGILDO.- Natural de Pasarón de la Vera (Cáceres)
RODRÍGUEZ NEVADO, JOSÉ.- Natural de Pasarón de la Vera (Cáceres).
SÁNCHEZ FERNÁNDEZ, EUGENIO.- Natural de Pasarón de la Vera (Cáceres
GONZÁLEZ PASTOR, RAFAEL.
FERNÁNDEZ FDEZ., MARCELINO.- Natural de Pasarón de la Vera (Cáceres).
VILLANUEVA MUÑOZ, PAULINO.- Natural de Pasarón de la Vera (Cáceres).
LOPEZ SÁNCHEZ, PETRONILO
VALLINOTO MUÑOZ, EMILIO.- Natural de Pasarón de la Vera (Cáceres).
CANTILLO SÁNCHEZ, FRANCISCO.- Natural de Pasarón de la Vera (Cáceres).

Debido al estado de los tacos de madera sobre la cual estaba anclada y al desinterés local en su conservación, la lápida se cayó y se ha perdido definitivamente.

lapida 0 (2)
En lo que a mí respecta, creo que como hijo del pueblo, como dicen en estos lares, no debemos ignorar y olvidar a nuestros padres o abuelos que dieron la vida en el combate, siendo un deber de nuestra generación recuperar su memoria y honrarlos de nuevo para  el futuro. Como propuesta personal propongo una colecta vecinal para hacer una nueva lápida en la que estarán los diecinueve nombres y que pertenecen a ambos bandos.

Si estás interesado en nuestra propuesta puedes inscribirte en la lista de aportaciones que a continuación abrimos:

Ismael Muñoz García………20 euros.

Juan Pedro Marcos Mateos …..20 euros.

Tu eres el siguiente.

El final del verano …..

Llega el final del verano a nuestro pueblo … y con ello el fin de las tertulias a la luz de la Luna en las puertas de nuestras casas.

Agradecemos a nuestro amigo Juan esta bonita foto que muestra el encanto de estos momentos de nuestras vidas.

calleJuan

Ya solo nos queda esperar al proximo verano para volver a disfrutar de estas agradables y divertidas charlas con nuestros vecinos y como dice la canción de Mecano, al año que viene:

“… hay algunos nuevos
a los que ya no están echaremos de menos
y a ver si espabilamos los que estamos vivos
y en el año que viene nos reímos”

Si teneis fotos de vuestro corrillo de la calle y quereis que las publiquemos en nuestra web, mandadla al correo de la página:

pasaron@pasarondelavera.org

El pañuelo rojo, el distintivo de las fiestas taurinas de Pasarón.

iglesia

El pañuelo rojo es un distintivo que sirve para citar al toro ya que al parecer los morlacos van al rojo,

Este año se cumplen diez años de la instauración del recorrido de los toros desde la Plaza de la Iglesia a la Plaza de España. El primer año se instauró esta prenda como símbolo singular de los toros de Pasarón, hecho que no se ha consolidado a la par que lo ha efectuado el recorrido.

Tía Emilia La Periquitina, gran devota de los toros del pueblo, se llevó el suyo y en estas fiestas tan  entrañables para todos nosotros  todos los años  lo exhibe desde su peculiar tendido de la esquina sur.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

LOS TOROS EN PASARÓN: EL SENTIMIENTO DE UN PUEBLO.

Explorar819

Dice así una copla de Garcibuey “Sr Cura, Sr Alcalde si no hay toro, tampoco hay baile, tampoco hay baile, tampoco hay misa porque los mozos no la precisan”.

Explorar197   

Y es que no existe otro acontecimiento o causa que movilice tanto al pueblo, y acerca del cual haya tanto consenso. Porque las fiestas taurinas del Salvador son algo más que eso, son un sentimiento del pueblo, una tradición tan arraigada que se puede constatar cuando hablas con cualquier pasaroniego, se ve en los ojos, en el entusiasmo con que hablan de la fiesta y en su defensa a ultranza… se les puede privar de todo, o casi todo pero no de sus Salvadores.

Explorar224

No obstante la idiosincrasia de la fiesta ha ido variando poco a poco a lo largo de los años, se ha ido “modificando”, por así decirlo, partiendo de unas estructuras más populares, a otras más institucionalizadas, donde prima cada vez más el individualismo y el poder organizativo del Ayuntamiento en detrimento del pueblo y de su estructura humana más representativas: Los Encabezados.

Explorar196

Fotografías cedidas por D. Mariano Pizarro.